A regular contributor on dream science and symbol interpretation. Keeps a long-running dream journal and follows research in Jungian psychology and the cognitive neuroscience of sleep. Reads more dream research than is healthy.
Мотивы сновидений в кино: что фильмы показывают правильно и в чем ошибаются
Кинематограф размышляет о снах столько же, сколько существует сам кинематограф. Визуальная среда и состояние сна имеют структурное сходство — оба представляют собой последовательности изображений, оторванные от непрерывности бодрствования, оба могут сжимать или расширять время, оба могут инсценировать события, нарушающие физическую возможность, — и создатели фильмов используют это сходство как минимум со времен Андалузского пса (Un Chien Andalou, 1929) Бунюэля и Дали. Результатом стала длинная линия фильмов, которые пытаются передать опыт сновидения, с совершенно разным уровнем достоверности того, на что на самом деле похожи сны. Эта страница — путеводитель по этой линии с точки зрения человека, который ради удовольствия читает научную литературу о сновидениях. Мы не собираемся отстаивать один канонический «фильм о снах» — в этой игре все решает индивидуальный вкус. Мы собираемся рассмотреть, какие фильмы правильно передают какую-то специфическую особенность сновидений, какие используют образы сновидений как осознанный стилистический выбор (без претензий на неврологическую достоверность) и какие совершают повторяющиеся ошибки, которые кажутся забавными исследователям сновидений. Замечание о том, чем не является эта страница: это не раздел рецензий на фильмы. Фильмы, которые мы упоминаем, являются отправными точками для разговора о том, как кинематограф представляет сны, а не рекомендациями. Некоторые из фильмов, которые мы считаем «неврологически правдоподобными», не обязательно являются хорошими фильмами, а некоторые из фильмов, которые мы причисляем к «намеренно сюрреалистическим», являются шедеврами. Эти две категории следуют разным критериям.
Категория неврологической правдоподобности. Небольшое количество фильмов примерно правильно передают базовую феноменологию сновидений. В них присутствуют смены состояний, которые соответствуют тому, как переходят сны (внезапно, без объяснений), в них присутствует эмоциональная интенсивность, не связанная с сюжетной связностью (снам важнее то, как что-то ощущается, чем имеет ли это смысл), и в них присутствует воплощенная логика сна (сновидец без сопротивления принимает невозможные предпосылки, что в точности соответствует тому, как быстрый сон (REM) приглушает префронтальную функцию «подождите, это не имеет смысла», описанную в модели AIM Хобсона и Пейс-Шотта). Начало (Inception, 2010) Кристофера Нолана удивительно точно передает многое из этого, несмотря на свою подчиненную правилам архитектуру. Вечное сияние чистого разума (Eternal Sunshine of the Spotless Mind, 2004) Мишеля Гондри правильно передает сноподобную текстуру памяти. Малхолланд Драйв (Mulholland Drive, 2001) Дэвида Линча ближе к реальной феноменологии сна, чем почти любой фильм, который прямо позиционирует себя как фильм «о снах».
Категория намеренного сюрреализма. Многие из самых известных фильмов о снах на самом деле не пытаются точно передать сны — они используют образы снов как осознанный стилистический и метафорический ресурс. Андалузский пес (Un Chien Andalou, 1929) Бунюэля и Дали, 8½ (1963) Федерико Феллини, Сны Акиры Куросавы (Dreams / Yume, 1990), Лабиринт Фавна (Pan's Labyrinth, 2006) Гильермо дель Торо — эти фильмы используют сказочные эпизоды, чтобы выразить то, что не может выразить реализм жизни наяву. Они не достоверны с неврологической точки зрения и не пытались таковыми быть. Воспринимать их как ответ на вопрос «какие сны на самом деле» значит упускать художественный смысл.
Категория повторяющихся ошибок. Многие фильмы ошибаются в отношении снов так, что за этим интересно наблюдать. Наиболее распространенная ошибка: показ снов как полностью визуально связных, со стабильным освещением, непрерывным монтажом и четкой мотивацией персонажей — тогда как реальное содержание сновидений гораздо более фрагментарно и управляется эмоциями. Другая распространенная ошибка: отношение к символике снов как к фиксированному коду, который сновидец должен «разгадать» — тогда как исследовательская литература о сновидениях последовательно показывает, что значение снов в высшей степени индивидуализировано. Третья: изображение осознанных сновидений как чего-то, чему можно обучиться мгновенно (это не так; контролируемые исследования показывают, что для надежных осознанных сновидений требуются недели практики с использованием таких техник, как MILD Лабержа).
Самая полезная рамка для зрителя — смотреть эпизоды снов в кино, держа в уме два вопроса: что фильм пытается сделать с образом сна (выразить что-то о персонаже, продвинуть сюжет, создать атмосферу) и насколько точно это соответствует тому, что сны на самом деле делают для сновидца (обрабатывают эмоции, репетируют реакцию на угрозы, интегрируют память, генерируют новые образы)? Ответы обычно расходятся — и именно это расхождение часто делает фильм интересным.
Краткий справочник
Фильмы с неврологически правдоподобными снами
Малхолланд Драйв / Mulholland Drive (David Lynch, 2001) — ближе к реальной феноменологии быстрого сна, чем большинство других. Вечное сияние чистого разума / Eternal Sunshine of the Spotless Mind (Michel Gondry, 2004) — сноподобная текстура памяти. Начало / Inception (Christopher Nolan, 2010) — правильно передает смену состояний и воплощенную логику. Наука сна / The Science of Sleep (Michel Gondry, 2006) — фрагментированная текстура сна.
Фильмы с намеренно сюрреалистическими снами
Андалузский пес / Un Chien Andalou (Buñuel & Dalí, 1929) — сюрреалистический артхаус, а не феноменологическая точность. 8½ (Federico Fellini, 1963) — сон как стилистическое выражение внутренней жизни. Сны / Dreams (Akira Kurosawa, 1990) — восемь стилизованных сновидческих виньеток. Лабиринт Фавна / Pan's Labyrinth (Guillermo del Toro, 2006) — логика сказки, а не логика быстрого сна. Паприка / Paprika (Satoshi Kon, 2006) — аниме-исследование совместных сновидений.
Распространенные кинематографические ошибки о снах
Показ снов визуально связными, тогда как реальные сны фрагментарны. Отношение к символам сна как к фиксированному коду, который сновидец должен «разгадать». Изображение осознанных сновидений как мгновенно доступных (это требует недель практики). Использование снов в основном как средства экспозиции, а не как эмоционального средства. Путаница между сноподобным и сном — сюрреализм в кино редко является реальным быстрым сном (REM).
Источники
- Hobson JA (2009). REM sleep and dreaming: towards a theory of protoconsciousness. Nature Reviews Neuroscience, 10(11), 803–813. Link
- Schredl M (2018). Researching Dreams: The Fundamentals. Palgrave Macmillan. Link
- Bulkeley K (2008). Dreaming in the World's Religions: A Comparative History. NYU Press.
- Pagel JF (2008). The Limits of Dream: A Scientific Exploration of the Mind / Brain Interface. Academic Press.
- Cartwright RD (2010). The Twenty-four Hour Mind: The Role of Sleep and Dreaming in Our Emotional Lives. Oxford University Press.
- LaBerge S (1985). Lucid Dreaming. Jeremy P. Tarcher / St. Martin's Press.
- Hartmann E (2011). The Nature and Functions of Dreaming. Oxford University Press. Link
- Walker M (2017). Why We Sleep: Unlocking the Power of Sleep and Dreams. Scribner.